martes, 26 de mayo de 2015

El inicio de la esperanza

Tras una jornada electoral agotadora y celebrar el cambio he participado en muchos brindis por la derrota de Rita Barberá en Valencia, al igual que otros personajes vergonzosos del PP en otras ciudades, pero durante esos brindis he insistido en celebrar realmente el inicio de la esperanza. Y es que realmente queda mucho camino por recorrer y bastante por reflexionar sobre lo que estamos viviendo. Por un lado se demuestra que si se centralizan los votos en candidaturas que generan confianza se puede vencer a la disciplina feligresa de los votantes del PP, ahora a la derecha le ha aparecido el problema que siempre achacamos a la izquierda: la división de los votos. Por otro resulta preocupante la ausencia de medidas económicas socialistas o exhibiciones públicas de voluntad anticapitalista entre las candidaturas que han acaparado la confianza de lxs votantes, demostrando que la población joven del supuesto cambio aún rehuye de grandes análisis profundos y sigue orientándose por referencias superficiales y formales, fácilmente a merced de expertos de mercadotecnia en los grandes medios de comunicación.
Aún así la demostración de que se puede echar a los representantes de la burguesía en el poder devuelve la esperanza perdida tras las elecciones del 20 N en el que tras años de movilización social y desligitimación del PP habían conseguido mayoría absoluta en el poder político. Ahora se abre el camino de poner en marcha medidas que atiendan a la población. Si se respeta esa disposición al diálogo social deberían ser posibles propuestas que entren en conflicto con el tratado de Lisboa, con el TTIP y con la Troika. Para ello se pondrá a prueba el carácter de los nuevos políticos ganadorxs de las elecciones municipales y la capacidad material para hacer realidad las expectativas generadas. Eso significa la hora de la verdad, no definitiva sino el inicio de la prueba real para encaminar las instituciones al servicio de la población y la población hacia una democracia participativa. En dicho recorrido ya se echan a faltar cuadros políticos que sepan cómo salir de la crisis, cómo crear otros mundos posibles y cómo alcanzar a cubrir los derechos sociales, necesariamente fuera del capitalismo.
Sigo pensando que este cambio político que la burguesía se empeña en presentar mediante los medios de comunicación como una "regeneración democrática" ( es decir que cambien las caras para que no cambie el modelo ) ya nace con limitaciones ideológicas a las que hay que hacer frente. Porque mientras la concepción del mundo de la sociedad siga atrapada dentro del marco capitalista ( aún en sus versiones más "alternativas" ) nunca podrá esta romper el cascarón que le abra camino al exterior, al futuro, a hacer frente a los grandes retos de la humanidad ( imposibles de afrontar dentro del cascarón o marco económico capitalista ). Hemos recuperado la libertad de elección de cargos públicos a nivel municipal y autonómico redescubriendo que si se concentran los votos sobre candidatos diferentes se pueden cambiar los gobernantes, aún falta descubrir lo que es la libertad verdadera de elegir el modelo social y económico con el que queremos vivir, descubrir la capacidad de transformación social del ser humano, descubrir la fuerza del poder popular frente a la gran maquinaria del capitalismo imperante. Es por tanto que para lxs comunistas en estas elecciones no se resuelvió el problema del poder político pero se abrió una esperanza en la que nos esforzaremos por librar la batalla ideológica necesaria para orientar hacia un mundo nuevo, retomar el silenciado proceso constituyente, construir poder popular y facilitar la unidad en la lucha.Nos enfrentamos a los lobbies de las grandes corporaciones, al marco legal europeo construido al servicio del Banco Central Europeo como principal herramienta de dominación de los capitalistas en Europa, a las injerencias militares y políticas del imperialismo en todo el mundo donde nadie les impida hacerlo, a la especulación financiera y boicots económicos de la derecha y banqueros en los países donde se intenta crear un modelo económico sano diferente, a las agresiones y leyes fascistas de los títeres defensores a ultranza del interés del capitalista, etc, pero no cejaremos en nuestro empeño, infinidad de injusticias nos empujan. ¡ Salud y esperanza !
#elecciones2015 #municipals2015 #DespeRita #madridconmanuela #contuvotopodemos #QuieroAPodemosEnElGobierno # AdaColau24M #Monicaoltra #ambValentia #eupv #‎EsTempsdEsquerres

viernes, 10 de octubre de 2014

Llamamiento a la desobediencia civil en todo el estado 20N


Llamamiento a la desobediencia civil en todo el estado ( propuesta para colectivos dispuestos a parar la actual hemorragia social )




#PPucherazoM4 #YaBasta #NoAguantamosMas #GobiernoDimision #GobiernoIlegitimo #NoalTTIP #DesobedienciaCivil #ProcesoConstituyente #EmpoderamientoPopular #PuebloSoberano #RevolucionDemocratica

Ante los atropellos sociales de las medidas neoliberales del gobierno del PP, ante el incumplimiento sistemático del programa electoral del gobierno actual, tras la irresponsabilidad del mal gobierno con la población del estado español, tras la clara intención del gobierno del PP de mañar y trampear la ley electoral para evitar el peso de las formaciones de izquierdas, tras la falta de consulta a la población de cuestiones fundamentales del país, tras poner en riesgo la vida de la población con decisiones erróneas, tras encubrir y premiar la corrupción con cargos en el poder y tratos de favor de los bancos, no nos queda otra que desobedecer este gobierno ilegítimo y empoderarnos en asambleas populares que en cada ciudad inicien ya un proceso constituyente donde sea la población quien redacte el marco legal y el compromiso que debe cumplir la nueva constitución.

Fue un 20 de noviembre cuando este mal gobierno accedió al poder en unas elecciones generales convocadas en una fecha que nos recuerda lo vivo que está el fascismo aún en nuestro país.

Pues será el 20 de Noviembre cuando el pueblo se empodere, se vote a sí mismo, desobedezca la injusticia de las decisiones del actual desgobierno.





No es casual que a raíz de la crisis económica mundial esté avanzando el fascismo en europa, no son casuales las medidas inhumanas de los gobiernos capitalistas occidentales, y necesitamos cortar de raíz esta agonía social de 6 millones de parados en españa, en consonancia con otros países del sur de Europa, donde se están batiendo récords en niveles de suicidio, emigración y desahucios, una agonía que se traduce en hambre y desesperación.

Ya denunciamos todo lo que había que denunciar sin que hayamos recibido respuesta positiva por parte de las autoridades, hemos denunciado la corrupción, la estafa bancaria, la carga impositiva injusta, la ineptitud de los políticos en el poder, la ineficacia de las medidas neoliberales que en vez de sacarnos de la crisis nos meten más en ella, la pérdida de poder salarial y de consumo, la desatención a personas necesitadas, el incumplimiento de las obligaciones del estado con la población, el criminal ataque a la sanidad, el continuo desarrollo de proyectos que ponen en riesgo la salud y medio ambiente, la falta de democracia, la situación irregular que se vive en los CIEs, la corrupción y el rol de la monarquía de establecer una oligarquía empresarial que viene de la época franquista, la falta de soberanía alimentaria, política y económica del pueblo del estado español, y así se podría continuar enumerando la infinidad de denuncias caídas en saco roto.

Pues bien, no aguantamos más. Queremos lo que es nuestro, queremos recuperar la soberanía y queremos ejercer el poder.

Las continuas contrareformas legales han dejado en harapos el marco legal que debería protegernos y por tanto no nos queda más remedio que cortar de raíz con el poder constituído, todo el poder al pueblo.

Actuaremos de acuerdo a derecho internacional, de respeto a los derechos humanos, pero no permaneceremos pasivos ante el abuso y la injusticia.

Porque la permanencia de la agonía social sólo significa más dolor y muerte para nuestra clase social, para los trabajadores y desempleados. Nos levantamos para ponerle fin.

Somos conscientes que estamos en consonancia con las necesidades del momento histórico, que el problema no está solamente en el estado español, que para conseguir la paz debemos recuperar la soberanía, poder decidir sobre nuestro futuro en europa, poder decidir si seguimos financiando terroristas de la OTAN.

El crédito debe fluir hacia las PYMES, hacia cooperativas y empresarios honrados, debemos controlar la banca para evitar que el crédito acabe en manos de especuladores, explotadores e irresponsables.

La deuda ilegítima la someteremos a auditoría para que se acuerde qué parte de la deuda está contraída legalmente y cuánta es ilegal. Habrá que renegociar la deuda y planificar la economía para activar el tejido productivo a costa de la banca y no de los trabajadores y desempleados.

Los derechos sociales no se pueden negociar, son derechos adquiridos tras décadas de lucha social para obtener un nivel de vida digno, y el estado debe garantizarlo. Toda destrucción, merma o privatización de estos derechos lo consideramos alta traición al pueblo. Si no se crean las condiciones de vida digna para toda la población se debería crear una "renta básica" o un salario social mientras se generan dichas condiciones.

Es la economía la que debe transformarse para asegurar el cumplimiento de los derechos sociales y no viceversa.

La educación se ha desatendido a niveles alarmantes simplemente para hacer negocio con su privatización. No hay futuro civilizado si se destruye la educación, no hay transición a un mundo mejor sin invertir en educación.

Los mass media y gobiernos occidentales nos quieren arrastrar a un conflicto civilizatorio y una guerra internacional contra los BRICS.

Las barbaridades del capitalismo nos han llevado a tener que defender los derechos básicos, con nuestra sangre si hace falta, para asegurar el futuro de nuestros hijos, nuestras familias, nuestros amigos, nuestra sociedad y la humanidad.



Pretenden seguir firmando acuerdos, tratados y leyes a espaldas de la población y el debate democrático. Pronto en europa, estos que no nos representan, firmarán el tratado de libre comercio entre Europa y EEUU ( TTIP ) que nada tiene de libre y mucho de negocio con los servicios sociales, salud, educación y empresas que los capitalistas aún no han conseguido apropiarse.


No nos queda tiempo, ¡ organízate y lucha !

El 20 de Noviembre del 2014, al cumplirse 3 años de despropósitos del actual gobierno ilegítimo, salgamos a la calle, establezcamos asambleas constityentes en cada plaza, convoquemos a todas las personas y organizaciones interesadas en crear unidad popular basada en la acción.

Esta no es una acción que entre en conflicto con otras organizaciones en sus esfuerzos por quitar el bipartidismo del poder, esta es una oportunidad para presionar desde la calle lo que en el ámbito mediático y político está difícil conseguir.

De nada sirve acceder al gobierno sin un empoderamiento social, el poder debe estar en la gente, no en el gobierno, las instituciones deben ser utilizadas por el pueblo soberano para imponerse a los explotadores, capitalistas y saqueadores de nuestros pueblos.

Este llamamiento no es para presentar una nueva marca, una nueva sigla, una nueva plataforma, una nueva organización ni un hastag nuevo. Este es un llamamiento a la revolución democrática que necesitamos para ser libres.

¡ A la calle que ya es hora !


martes, 30 de septiembre de 2014

Reflexiones sobre Occupy Central de Hong Kong



 Queriendo informarme sobre lo que allí acontece y tras consultar información en las redes sociales paso a comentar las reflexiones y preguntas que me asaltan sobre la movilización de Occupy Central en Hong Kong.

No oculto mi simpatía por cualquier movilización en pro de más democracia que sea masivo, cívico y pacífico.


El movimiento autodenominado Occupy Central hace unos años bajo inspiración del 15M y de OccupyWallstreet surgió tras ocupar la plaza del HSBC de Hong Kong como denuncia ante las desigualdades políticas y económicas que sufre la población.

http://en.wikipedia.org/wiki/Occupy_Central_(2011%E2%80%9312) )

El actual movimiento que estamos presenciando en los medios corresponde a Occupy Central with Love and Peace, que está protestando por el "filtro" electoral que ha impuesto el gobierno Chino para los candidatos en Hong Kong para las elecciones del 2007 con sufragio universal.

http://en.wikipedia.org/wiki/Occupy_Central_with_Love_and_Peace )

Esta movilización con amplia participación ciudadana en Hong Kong me plantea las siguientes preguntas:

1- Siendo que los standares democráticos que se exigen ahora no se disfrutaron tampoco durante dominio británico en Hong Kong ¿ por qué apostar tan fuerte por la desobediencia civil y toma de edificios públicos que cuestiona la autoridad del gobierno Chino ?

 2- Siendo Hong Kong un modelo referente de capitalismo salvaje neoliberal implantado en China ¿ por qué no centrar las protestas hacia este capital financiero en vez de cuestionar a las autoridades Chinas ?

Para ello hay que tener en cuenta este detalle:
Desde la devolución de Hong Kong de Reino Unido a China, el 1 de julio de 1997, se ha instaurado el principio de "un país, dos sistemas", que permite que la región tenga sus propias instituciones legislativas, ejecutivas y judiciales independientes de China.

   La propia Ley Fundamental de Hong Kong consagra que "el sistema y las políticas socialistas no se aplicarán en la Región Administrativa Especial de Hong Kong y el sistema capitalista anterior y su modo de vida perdurará sin cambios durante 50 años".
( http://www.europapress.es/internacional/noticia-ocho-preguntas-clave-manifestaciones-hong-kong-20140929125439.html

3- Si se están recogiendo quejas populares como la carestía de la vida, la especulación inmobiliaria y la corrupción ¿ por qué no centrar la protesta hacia las empresas capitalistas residentes en Hong Kong ?


4-  Teniendo en cuenta que de la misma manera que el Maidán del principio en Kiev se centraba en la protesta contra la corrupción y acabó siendo tomado y dirigido por la injerencia externa de EEUU y Europa, convirtiéndose en caballo de troya de capitalistas proeuropeístas y facciones rusófobas, ¿ qué garantías hay de que el movimiento Occupy Central no acabe convirtiéndose en cabeza de playa de la injerencia occidental en China ?

En un momento histórico de confrontación entre el capitalismo anglosajón y el capitalismo emergente de los BRICS, dudo mucho que los capitalistas occidentales pasen por alto esta oportunidad que les brinda esta movilización.

5- La sociedad china está cambiando rápidamente, la estrategia del gobierno es generar una sociedad de consumo interno que extienda la clase media y que no dependa tanto de los mercados extranjeros, por eso es inevitable que algún día se dé un cambio generacional y político derivado de los cambios sociales que conlleva dicho desarrollo.

 Dada la experiencia china con la injerencia externa como ocurrió en las protestas violentas de el Tibet alentadas por los demócratas de EEUU ¿ acaso la sociedad China atenderá una demanda social que surge de Hong Kong, cuando aún mantiene vínculos culturales y económicos occidentales sin acercamiento a la sociedad china ?

Me preocupa y me genera desconfianza que desde algunos medios se advierta de las diferencias de este occupy con el del continente americano por la falta de denuncia del capitalismo, por la colaboración de políticos y el apoyo de personas del sector financiero:

"En muchos sentidos, Occupy central parece apenas conectada a su progenitor simbólico en el otro lado del Pacífico. De hecho, el movimiento exige una expansión de precisamente el tipo de sistema electoral que Occupy Wall Street condenado por haber sido irremediablemente corrompido por el dinero y la influencia corporativa. Los estudiantes en Hong Kong están trabajando en estrecha colaboración con los partidos políticos establecidos, y el movimiento aún goza del apoyo de algunas personas del sector financiero
 ."( http://www.thenation.com/article/181591/why-hong-kongs-occupy-central-movement-has-beijing-very-very-scared# )

 

Lo deseable en estas circunstancias es que el gobierno Chino inicie una negociación con los manifestantes que abra la oportunidad de garantizar un proceso democrático en las elecciones del 2007 y evitar una confrontación que sin duda aprovecharán los halcones imperialistas para meter sus garras ante la irresistible tentación de poder desestabilizar a China.

Y de la misma manera me gustaría mucho ver que el movimiento Occupy Central denunciara el capitalismo salvaje que se implanta en Hong Kong como eje central de su movilización. Pero precisamente por los datos mencionados mantengo mis reservas y me mantengo cauto respecto a la información que llegue de allá, por cierto que se puede seguir en directo desde la web:

https://www.reddit.com/live/tnc30xhiiqom

miércoles, 6 de agosto de 2014

El postmodernismo está muerto

 Tras varios años de lucha social líquida en una sociedad postmoderna y pequeña burguesa, como la española precrisis, puedo afirmar por el resultado de los acontecimientos que el postmodernismo está muerto, por fin.

No es que lo haya matado una nueva concepción social, no es que haya dejado de estar en boga de repente, simplemente contiene concepciones insostenibles para la realidad que vive la mayoría de la población.

El postmodernismo tuvo su auge durante la bonanza económica del capitalismo, en plena atomización de la producción, generando todo tipo de oportunidades de micronegocio que no comportaba un modo de vida obligatorio, a merced de la facilidad de crédito y de políticas neoliberales que afirmaban haber matado el modernismo con sus concepciones ideológicas. El mercado, la liquidez, el supuesto libre albedrío, la aleatoriedad quedaban como dioses del cacareado "nuevo mundo".


Nuevo mundo que se ha estrellado contra el muro de la realidad, tras fragmentar la realidad en multitud de espejismos se reflejaron en el espejo de la historia como cristales rotos y nada tuvo sentido cuando la carestía y medidas de austeridad arrastró a la mayoría de la población del llamado "primer mundo" al mismo rincón que los países del etiquetado "tercer mundo" no encontrando más referencia universal que la de ser un trabajador jodido, despojado de sus ingresos que mantenían un nivel de vida ilusorio.

Hoy en día se podría decir literalmente que han perdido el "crédito".

Y es entonces cuando se desmonta la falacia de la caída del muro de Berlín, la falacia del fin de la historia, la falacia de la no existencia de la lucha de clases.

El postmodernismo no lo ha matado una nueva moda, el postmodernismo lo ha matado la cruda realidad.

El imperialismo sigue estando en los titulares, el fascismo está en auge en europa, la lucha antifascista regresa, la necesidad de presentar batalla en la lucha de clases se hace imperiosa, las organizaciones comunistas no desaparecen sino que realizan un relevo generacional, la toma del poder ya es una idea que se comprende entre las masas que en el inicio de la crisis protestaban y ahora tienen las gargantas afónicas.



Es por tanto urgente facilitar herramientas de comprensión a todas esas personas desorientadas que tenían una visión del mundo imaginario y que han sido golpeadas por el martillo de la cruda realidad.

El tiempo como siempre corre en contra de los oprimidos y cuanto antes se comprenda dónde atacar más fácil será la victoria, por tanto urge extender el materialismo histórico:

LOS CONCEPTOS ELEMENTALES DEL MATERIALISMO HISTÓRICO
http://www.rebelion.org/docs/87917.pdf

Como respuesta a la sincera afirmación de Warren Buffet

"existe la lucha de clases y es la mía, la de los ricos, la que va ganando"

Estamos reestableciendo el equilibrio de la lucha de clases y conseguiremos que el miedo cambie de bando.

domingo, 7 de julio de 2013

Acercamiento a la idea Juche

Para enriquecer el debate sobre el momento histórico que estamos viviendo me apetece rescatar del presente y pasado una idea principal que aún es el pilar de una de las sociedades de este planeta. Esa idea es la idea Juché,



"La idea Juche es una filosofía centrada en el ser humano.
Como señalara Kim Il Sung, la idea Juche se asienta sobre el principio filosófico de que el ser humano es dueño de todo y decide sobre todas las cosas. Esclareció este principio considerando el problema fundamental de la filosofía el ser humano.

Que el ser humano es dueño de todo significa que es dueño del mundo y de su propio destino, y que decide sobre todas las cosas quiere decir que desempeña el papel decisivo en la transformación del mundo y en la fragua de su propio destino.

El principio filosófico de la idea Juche es desarrollado sobre la base del ser humano, señala la posición y el papel que ocupa éste en el mundo.

Kim Il Sung afirmó que el ser humano es un ser social con zazusong, un espíritu creador y con conciencia.

...

El problema concerniente al sujeto de la historia constituye el problema básico para analizar el desarrollo de la sociedad y la revolución desde el punto de vista y posición de la idea Juche.

Las masas del pueblo trabajador son el sujeto de la historia y las fuerzas motrices del progreso social.

La historia se desarrolla gracias a la lucha de las masas populares por tranformar la naturaleza y la sociedad. El desarrollo de la historia significa precisamente el afianzamiento de la posición y el papel de las masas populares como su sujeto.

El movimiento histórico-social tiene sus propias leyes, distintas a las del movimiento de la naturaleza. Por supuesto tiene comunidad con él en el sentido de que es también un movimiento material. Se rige por las leyes generales del mundo material. Con todo, tiene su sujeto, a diferencia del movimiento de la naturaleza. Surge y progresa por la acción y el papel consciente del sujeto, mientras que el movimiento de la naturaleza se verifica espontáneamente por las acciones internas de la materia, de la existencia objetiva.

Las masas populares son protagonistas de la revolución y de la construcción, y constituyen el factor decisivo que transforma la naturaleza y la sociedad. La lucha revolucionaria es obra de y para las masas populares. Esta es llevada a cabo por sus propias fuerzas para forjar su propio destino. Estas masas son tanto quienes la exigen como las que la impulsan. Con sus propias manos crean todas las riquezas de la sociedad y con su lucha transforman el mundo y hacen la historia. Al margen de las actividades creadoras de las masas populares no se puede esperar la transformación y el progreso de la sociedad. La historia de la humanidad muestra que las esferas del mundo creadas y transformadas por cada generación son relativamente reducidas, pero que no hay límite en la sabiduría y en la fuerza de las masas populares, que comprenden y transforman el mundo."



 
SOBRE LA IDEA JUCHE (31 de marzo de 1982)
1.Concepción de la Juche ( http://juche.v.wol.ne.jp/pdf/s-works1.pdf )
2.Principio filosófico de la idea Juche ( http://juche.v.wol.ne.jp/pdf/s-works2.pdf )
3.Principio de la idea Juche en la historia social ( http://juche.v.wol.ne.jp/pdf/s-works3.pdf )
4.Principios directivos de la idea Juche ( http://juche.v.wol.ne.jp/pdf/s-works4.pdf )
5.Significación histórica de la idea Juche ( http://juche.v.wol.ne.jp/pdf/s-works5.pdf )








Opinión:

Más allá del contexto histórico en el que se definió la idea Juche y las características culturales coreanas me gusta resaltar el principio básico de que el ser humano es dueño y decide de todo porque eso lo señala como responsable máximo de sus acciones y de su futuro, barriendo de un plumazo cualquier inacción dubitativa o contemplativa de la realidad o la naturaleza.

No sólo resalta al ser humano como centro de la filosofía sino que dentro de su papel transformador lo enmarca dentro de la acción de masas como sujeto revolucionario. Por un lado plantea la idea de que sólo dentro de la concordancia con las necesidades de la mayoría de la población y desde las mismas masas se puede hacer un proceso revolucionario y por otro resalta que todo se puede hacer y somos responsables de nuestros actos en última instancia.

Me llama la atención lo clarividente que resulta para los revolucionarios de distintos países el factor clave de las masas populares ya que las acciones revolucionarias si no han nacido de las necesidades y demandas del pueblo no han podido triunfar. En cambio no son las acciones individuales revolucionarias las que han transformado el mundo sino la acción conjunta de las masas una vez son conscientes de su papel revolucionario y su carácter constructivo las que han protagonizado transformaciones sociales que aún perduran en el tiempo escribiendo en la historia de la humanidad esfuerzos colectivos que se apilan como páginas de un libro inacabable.

Dedico estas reflexiones filosóficas de Kim Il Sung con mucho cariño a todos los individualistas y primitivistas ;)


MundoObrero

¡ Viva la lucha de la clase obrera ! A luchar